„Dziękuję za świńskie oczy” – spotkania w Łodzi, Krakowie i Koszalinie


Dziękuję za świńskie oczy | Dariusz GzyraZapraszam na kolejne spotkania autorskie o książce „Dziękuję za świńskie oczy. Jak krzywdzimy zwierzęta (Krytyka Polityczna 2018): tym razem w Łodzi, drugi już raz w Krakowie oraz w Koszalinie. Czytaj dalej

Spotkania o „Dziękuję za świńskie oczy” w Gdańsku i Sopocie


Dziękuję za świńskie oczy | Dariusz GzyraZapraszam na dwa kolejne spotkania o książce „Dziękuję za świńskie oczy” (Wydawnictwo Krytyki Politycznej 2018). Pierwsze odbędzie się w Gdańsku (19 sierpnia), a drugie w Sopocie (20 sierpnia). Podczas obu spotkań będzie można kupić książkę i oczywiście z wielką przyjemnością ją podpiszę. Czytaj dalej

Spotkania o „Dziękuję za świńskie oczy” w Warszawie, Krakowie i Gdańsku

Dziękuję za świńskie oczy. Jak krzywdzimy zwierzęta | Dariusz GzyraPo premierowym spotkaniu o książce „Dziękuję za świńskie oczy” (Wydawnictwo Krytyki Politycznej 2018) w ramach warszawskiego Big Book Festival (23.06.2018 r.) i spotkaniu w Szczecinie, które odbyło się w ramach festiwalu Spoiwa Kultury (30.06.2018 r.), czas na kolejne. Przygotowałem dla was zestawienie tego co i gdzie się będzie odbywać w najbliższym czasie. Podczas każdego z opisanych niżej spotkań będzie można kupić książkę w promocyjnej cenie, a ja chętnia na miejscu ją podpiszę. Zapraszam, wpadajcie! Czytaj dalej

Podsumowanie grudnia – konferencje, wykład, panel dyskusyjny, seminarium, audycja radiowa, nowa książka i publikacje


gzyra.netGrudzień tego roku był dla mnie bardzo pracowity. Już na początku miesiąca miałem wykład „Zwierzęta pozaludzkie jako podmioty polityki. Koncepcja zoopolis i jej krytyka” w ramach warszawskiego cyklu Młodzi Wykładają. To kontynuacja mojego zainteresowania koncepcją zoopolis Sue Donaldson i Willa Kymlicki. Czytaj dalej

O Reganie i Bentonie we Wschodnim Roczniku Humanistycznym


gzyra.netW tomie XI Wschodniego Rocznika Humanistycznego z roku 2015, zatytułowanym „Ekologiczne postrzeganie świata”, znalazł się także mój artykuł „Teda Bentona krytyka Reganowskiej koncepcji praw zwierząt”. Streszczenie tekstu można znaleźć na tej stronie. Czytaj dalej

Czy zwierzęta potrzebują nowego Jezusa? – dodatkowy komentarz

gzyra.netDziennik Opinii opublikował piąty już mój tekst, zatytułowany „Czy zwierzęta potrzebują nowego Jezusa?”. Bardzo się cieszę, że wzniecił dyskusję, podobnie jak cieszę się, że tak wiele osób zechciało klepnąć mnie z aprobatą po ramieniu klikając facebookowy przycisk „Lubię to!”. Bardzo dziękuję. Postaram się w kolejnych wpisach odpowiedzieć na kilka komentarzy, które pojawiły się pod tekstem. Zachęcam do dalszych dyskusji. Czytaj dalej

Jak urządzić świat? – debata w Gazecie Wyborczej

gzyra.netZostałem zaproszony do udziału w debacie inaugurującej cykl „Jak urządzić świat?”, a organizowanej przez Gazetę Wyborczą. Będzie to specjalna debata, bo z młodzieżą licealną. Spotkanie ma charakter otwarty. Debata odbędzie się 20 listopada 2012 r. o godz. 15:00 w siedzibie Agory w Warszawie przy ul. Czerskiej 8/10. Debacie towarzyszy publikacja kilku tekstów, ciekawych, acz miejscami zdecydowanie wymagających komentarza. Z opisu wydarzenia:

Ustawa o ochronie zwierząt mówi, że „zwierzę nie jest rzeczą”. Ale w rzeczywistości, według polskiego prawa, jest rzeczą: można je kupić, sprzedać, można dostać za nie odszkodowanie. I można go używać: do jedzenia, na skóry, do doświadczeń, dla rozrywki. Czy zwierzę powinno być rzeczą? A może powinno mieć jakieś prawa? Jakie? Uważa się, że człowiek ma prawo używać zwierząt do swoich celów (tak, jak ma prawo używać zasobów naturalnych Ziemi) bo jest na wyższym poziomie rozwoju: umysłowego, moralnego, duchowego. Jeśli tak, to może powinno być odwrotnie: powinien mieć szczególne obowiązki wobec zwierząt? A może podział na ludzi i zwierzęta w świetle współczesnej nauki i etyki się przeżył? Może należy przyznawać uprawnienia każdej żywej istocie proporcjonalnie do jej możliwości odczuwania szczęścia i cierpienia? Może wykorzystywanie zwierząt, tak, jak wykorzystywanie niewolników, powinno zostać w ogóle zakazane? A przynajmniej uznane za niemoralne? Bo czy rzeczywiście nie moglibyśmy dziś żyć nie wykorzystując zwierząt?

Czytaj dalej